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2010年2月25日 星期四
作業
一、論述《俄狄浦斯王》一劇的故事內容及藝術特色。
1. 萊俄斯王是俄狄浦斯的生父；王后約卡斯塔是俄狄浦斯的生母。忒拜王國俄狄浦斯王在位時，為了要找出殺萊俄斯的兇手，於是去請示先知泰雷西亞斯幫忙，但是先知卻不告訴他一切真相，因為之後發生的事將會證明一切，俄狄浦斯忍不住想知道真相，而激怒先知，先知才說出，其實兇手就是俄狄浦斯，由於先知事前預料到俄狄浦斯知道真相後會感到恐懼和羞恥。俄狄浦斯不相信自己是兇手，覺得是克瑞昂想篡位，才這樣做的，反而斥責先知和克瑞昂(約卡斯塔之兄弟)是同夥人，想殺克瑞昂，約卡斯塔和平民勸他不要因為謠言和一時的情緒而動怒，最後俄狄浦斯放過他，將他驅逐。事後約卡斯塔對於俄狄浦斯和克瑞昂間的仇恨感到難過，向俄狄浦斯透露，曾和前任國王萊俄斯生下一子，神諭說萊俄斯王會被這孩子所殺，所以就把這孩子遺棄在荒山。約卡斯塔還跟他說萊俄斯是在Phocis的一個三叉路口被強盜所殺害，俄狄浦斯開始深深懷疑自己真的是兇手。他跟約卡斯塔說，過去認為自己是科林斯王波呂布斯和后梅洛佩之子，直到有天，有位醉漢說事實並不是這樣。感到困惑的俄狄浦斯求助阿波羅，神諭說他日後會殺父，並娶母生子，為了逃避此事發生，俄狄浦斯離開科林斯，途中就在三叉路口被一個駕馭馬車的人冒犯，俄狄浦斯就殺了那個人。之後來到底比斯外，遇到獅身人面獸斯芬克司，她正盤坐在路上，向行人問一個謎語。而俄狄浦斯將這個謎語給解開了，由於當時忒拜王國被斯芬克斯所困，為了脫離，忒拜宣布只要誰能解開謎題就可獲得王位，並娶約卡斯塔為妻，之後他便成為忒拜的新國王。此時來位科林斯的使者，告知波呂布斯王駕崩，王位需由俄狄浦斯繼承，這時應證了以前的預言是不符合真實的，才讓俄狄浦斯和約卡斯塔鬆口氣，但是他還是堅持不再回柯林斯，深怕會發生神諭所說的話。之後，使者說俄狄浦斯並非科林斯國王之子，是他自己以前當牧人時經由另一位牧人所得到的嬰兒，才把嬰兒送給國王。而那位牧人就是忒拜萊俄斯王的僕人，約卡斯塔認清事實後，俄狄浦斯想更深入了解事實真相，就傳喚那位老僕人，他出現後，使者一眼認出他，隨後老僕人承認。原本萊俄斯王是要他處死嬰兒，而後因為憐憫，才把嬰兒交給柯林斯的牧人。俄狄浦斯知道整件事的來龍去脈後崩潰了，回到王宮發現約卡斯塔已自盡，隨後他將自己刺盲，就可不用再看到可怕的預言結果。然後他便在忒拜人民前宣說自己是殺父兇手，也辱沒了生母。克瑞昂回忒拜後，由於俄狄浦斯的自我流放請求，克瑞昂找人帶走了俄狄浦斯。之後又請克瑞昂妥善安葬約卡斯塔及照顧自己的子女。而後俄狄浦斯就在黑暗又痛苦的情境下過日子。
2. 藝術特色：運用巧妙的練達技巧和優美風格，以洗練、沉靜、肅穆，生氣勃勃又有節制，莊嚴又優雅，有力量又細膩流暢。此部悲劇主要以閉鎖式結構，直接進入戲劇衝突，用倒敘手法交代前因，使戲劇衝突不斷深化，讓戲劇情勢波瀾起伏、驚心動魄，悲劇的氣氛也更加濃郁。
3. 出生就得到預言會殺父娶母，原本想說只要離開科林斯就可預防事情的發生，沒想到才是事情即將發生的開始。命運真是如此呀！預言真的可以讓你知道未來將發生的事，但是知道了必定會去避免所將要發生的事，可是這樣反而卻弄巧成拙成為自己的負擔，真不知道得到預言後對自己是好處還是壞處？
二、以下圖畫的主題是關於哪個故事？請講述並評論。
1. 《伊利昂記》。因為梅涅勞斯之妻海倫，被帕里斯誘走，引起希臘與特洛亞的戰爭。之後，由帕里斯之兄赫克托出面應戰，明知最後自己會陣亡，但還是不顧一切，堅持應戰。赫克托率領軍隊入希臘，由希臘帕特洛克盧斯代替阿喀琉斯打戰，卻被赫克托殺死。消息傳開後，阿喀琉斯心中充滿怒氣，為了要報復，把特洛亞人趕入城內。而後赫克托知道自己被騙了，只好接受迎戰，最後還是被阿喀琉斯給殺了，而且還不斷虐待赫克托遺體。在宙斯告知下，由赫耳墨斯指引，普里亞摩斯來到希臘求阿喀琉斯將赫克托遺體交還，並請求阿喀琉斯休戰，這場戰爭才就此終結。
2. 《伊利昂記》是在描寫部落戰爭的英雄，以「阿喀琉斯之憤怒」為主要事件，戰爭的第十年，阿迦門農搶奪阿喀琉斯所得到的女戰俘，使阿喀琉斯憤而退出戰場，此後不在參加戰事，而後因為希臘軍隊失敗連連，阿迦門農才派人請求阿喀琉斯原諒，卻遭到阿喀琉斯的拒絕。由阿喀琉斯的密友帕特洛克盧斯帶上阿喀琉斯的盔甲上戰場，卻被赫克托給殺害，並搶走盔甲。此時才激發阿喀琉斯，重新參戰，最後赫克托也死於阿喀琉斯的手下，並把他的屍體拖在馬後奔馳，直到普里亞摩斯來帶回兒子的遺體。阿喀琉斯因為女戰伏而棄戰，使希臘軍隊淪陷，而後因為摯友被殺害才又憤而參戰，為摯友報復，而後因為被人發現了自己的致命點死於戰場。接著由雅典娜來協助軍隊，才使軍隊順利攻入特洛亞。雖然有神的幫忙，但是總不能一直投靠著神，必須要懂得隨機應變、獨立思考，才能創造出自我的無限空間。
1. 萊俄斯王是俄狄浦斯的生父；王后約卡斯塔是俄狄浦斯的生母。忒拜王國俄狄浦斯王在位時，為了要找出殺萊俄斯的兇手，於是去請示先知泰雷西亞斯幫忙，但是先知卻不告訴他一切真相，因為之後發生的事將會證明一切，俄狄浦斯忍不住想知道真相，而激怒先知，先知才說出，其實兇手就是俄狄浦斯，由於先知事前預料到俄狄浦斯知道真相後會感到恐懼和羞恥。俄狄浦斯不相信自己是兇手，覺得是克瑞昂想篡位，才這樣做的，反而斥責先知和克瑞昂(約卡斯塔之兄弟)是同夥人，想殺克瑞昂，約卡斯塔和平民勸他不要因為謠言和一時的情緒而動怒，最後俄狄浦斯放過他，將他驅逐。事後約卡斯塔對於俄狄浦斯和克瑞昂間的仇恨感到難過，向俄狄浦斯透露，曾和前任國王萊俄斯生下一子，神諭說萊俄斯王會被這孩子所殺，所以就把這孩子遺棄在荒山。約卡斯塔還跟他說萊俄斯是在Phocis的一個三叉路口被強盜所殺害，俄狄浦斯開始深深懷疑自己真的是兇手。他跟約卡斯塔說，過去認為自己是科林斯王波呂布斯和后梅洛佩之子，直到有天，有位醉漢說事實並不是這樣。感到困惑的俄狄浦斯求助阿波羅，神諭說他日後會殺父，並娶母生子，為了逃避此事發生，俄狄浦斯離開科林斯，途中就在三叉路口被一個駕馭馬車的人冒犯，俄狄浦斯就殺了那個人。之後來到底比斯外，遇到獅身人面獸斯芬克司，她正盤坐在路上，向行人問一個謎語。而俄狄浦斯將這個謎語給解開了，由於當時忒拜王國被斯芬克斯所困，為了脫離，忒拜宣布只要誰能解開謎題就可獲得王位，並娶約卡斯塔為妻，之後他便成為忒拜的新國王。此時來位科林斯的使者，告知波呂布斯王駕崩，王位需由俄狄浦斯繼承，這時應證了以前的預言是不符合真實的，才讓俄狄浦斯和約卡斯塔鬆口氣，但是他還是堅持不再回柯林斯，深怕會發生神諭所說的話。之後，使者說俄狄浦斯並非科林斯國王之子，是他自己以前當牧人時經由另一位牧人所得到的嬰兒，才把嬰兒送給國王。而那位牧人就是忒拜萊俄斯王的僕人，約卡斯塔認清事實後，俄狄浦斯想更深入了解事實真相，就傳喚那位老僕人，他出現後，使者一眼認出他，隨後老僕人承認。原本萊俄斯王是要他處死嬰兒，而後因為憐憫，才把嬰兒交給柯林斯的牧人。俄狄浦斯知道整件事的來龍去脈後崩潰了，回到王宮發現約卡斯塔已自盡，隨後他將自己刺盲，就可不用再看到可怕的預言結果。然後他便在忒拜人民前宣說自己是殺父兇手，也辱沒了生母。克瑞昂回忒拜後，由於俄狄浦斯的自我流放請求，克瑞昂找人帶走了俄狄浦斯。之後又請克瑞昂妥善安葬約卡斯塔及照顧自己的子女。而後俄狄浦斯就在黑暗又痛苦的情境下過日子。
2. 藝術特色：運用巧妙的練達技巧和優美風格，以洗練、沉靜、肅穆，生氣勃勃又有節制，莊嚴又優雅，有力量又細膩流暢。此部悲劇主要以閉鎖式結構，直接進入戲劇衝突，用倒敘手法交代前因，使戲劇衝突不斷深化，讓戲劇情勢波瀾起伏、驚心動魄，悲劇的氣氛也更加濃郁。
3. 出生就得到預言會殺父娶母，原本想說只要離開科林斯就可預防事情的發生，沒想到才是事情即將發生的開始。命運真是如此呀！預言真的可以讓你知道未來將發生的事，但是知道了必定會去避免所將要發生的事，可是這樣反而卻弄巧成拙成為自己的負擔，真不知道得到預言後對自己是好處還是壞處？
二、以下圖畫的主題是關於哪個故事？請講述並評論。
1. 《伊利昂記》。因為梅涅勞斯之妻海倫，被帕里斯誘走，引起希臘與特洛亞的戰爭。之後，由帕里斯之兄赫克托出面應戰，明知最後自己會陣亡，但還是不顧一切，堅持應戰。赫克托率領軍隊入希臘，由希臘帕特洛克盧斯代替阿喀琉斯打戰，卻被赫克托殺死。消息傳開後，阿喀琉斯心中充滿怒氣，為了要報復，把特洛亞人趕入城內。而後赫克托知道自己被騙了，只好接受迎戰，最後還是被阿喀琉斯給殺了，而且還不斷虐待赫克托遺體。在宙斯告知下，由赫耳墨斯指引，普里亞摩斯來到希臘求阿喀琉斯將赫克托遺體交還，並請求阿喀琉斯休戰，這場戰爭才就此終結。
2. 《伊利昂記》是在描寫部落戰爭的英雄，以「阿喀琉斯之憤怒」為主要事件，戰爭的第十年，阿迦門農搶奪阿喀琉斯所得到的女戰俘，使阿喀琉斯憤而退出戰場，此後不在參加戰事，而後因為希臘軍隊失敗連連，阿迦門農才派人請求阿喀琉斯原諒，卻遭到阿喀琉斯的拒絕。由阿喀琉斯的密友帕特洛克盧斯帶上阿喀琉斯的盔甲上戰場，卻被赫克托給殺害，並搶走盔甲。此時才激發阿喀琉斯，重新參戰，最後赫克托也死於阿喀琉斯的手下，並把他的屍體拖在馬後奔馳，直到普里亞摩斯來帶回兒子的遺體。阿喀琉斯因為女戰伏而棄戰，使希臘軍隊淪陷，而後因為摯友被殺害才又憤而參戰，為摯友報復，而後因為被人發現了自己的致命點死於戰場。接著由雅典娜來協助軍隊，才使軍隊順利攻入特洛亞。雖然有神的幫忙，但是總不能一直投靠著神，必須要懂得隨機應變、獨立思考，才能創造出自我的無限空間。
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心得
老師上課很有趣，雖然教材內容寫得密密麻麻的文字，可是老師會先以說故事的方式讓我們理解後還會另外作補充。史詩裡有很多的文學作品，而且每幅圖畫背後都有它的故事意義。從古代時期就有了民間上的口傳集體創作演變至今有了詩曲創作和多變的修辭手法。而大多神話皆和戰役有關，印象最深刻的是《伊利昂記》的主題「阿喀琉斯之憤怒」－發生於圍城第十年的其中一個事件，為了一位女人而掀起希臘和特洛亞兩國的戰役。在幾年前有部電影它是改編此篇荷馬史詩的作品，名為「特洛伊：木馬屠城」，雖然故事內容很長，而《伊利昂記》作品中只是佔了一小部份。早期古人有這樣的創作，讓人很敬佩，在各國也出現了史詩的創作，漸漸流傳到後代，讓我們了解到以前是如何創作的，也讓我們欣賞到許多古人的文學作品。
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